সর্বে সন্তু নিরাময়াঃ

[পূর্বানুবৃত্তি : কার্তিক সংখ্যার পর]।।৫।। ঋতুচর্যা পূর্ববর্তী দুটি পর্বে আয়ুর্বেদসম্মত দিনচর্যা নিয়ে বিস্তারিত আলোচনা হয়েছে। এই পর্বে দেখব বহিঃপ্রকৃতির ঋতুবৈচিত্রের সঙ্গে অন্তঃপ্রকৃতির দোষচক্রের কী সম্পর্ক এবং কীভাবে জীবনযাপন করলে আমরা এই দুইয়ের মধ্যে সামঞ্জস্য বজায় রাখতে পারি। আয়ুর্বেদের জন্ম ভারতবর্ষের মাটিতে। ভারতবর্ষে ছয়টি ঋতু। অষ্টাঙ্গহৃদয় গ্রন্থ অনুসারে এই ছয় ঋতু হলো শিশির, বসন্ত, গ্রীষ্ম, বর্ষা, শরৎ ও হেমন্ত। আমাদের চেনাজানা ঋতুচক্রের সঙ্গে এই আয়ুর্বেদসম্মত ঋতুভাগের সামান্য তফাত রয়েছে। অষ্টাঙ্গহৃদয়-এর মতে, শীতের শেষভাগকে শিশির ঋতু বলা হয়; এর ব্যাপ্তি মাঘ ও ফাল্গুন মাসে। চৈত্র-বৈশাখ বসন্ত, জ্যৈষ্ঠ-আষাঢ় গ্রীষ্ম, শ্রাবণ-ভাদ্র বর্ষা, আশ্বিন-কার্তিক শরৎ এবং শীতের শুরুর ভাগকে (অগ্রহায়ণ-পৌষ) বলা হয় হেমন্ত। সূর্যের অয়নগতি ঋতুচক্রের প্রধান পরিচালক। শিশির, বসন্ত ও গ্রীষ্ম কাল সূর্যের উত্তরায়ণের সময়। ভারতের আকাশে এই সময়ে সূর্যের তেজ ক্রমশ বাড়তে থাকে। তীক্ষ্ণ সূর্যরশ্মি জীবজগতের শক্তি হরণ করে, তাই এই তিনটি ঋতুকে ‘আদান’ কাল বলা হয়। শব্দটির অর্থ হলো—গ্রহণ। বিপরীতক্রমে বর্ষা, শরৎ ও হেমন্ত ঋতু সূর্যের দক্ষিণায়নের সময়। সূর্যের সঙ্গে আমাদের দূরত্ব বাড়ে, তাই এই তিন ঋতুকে ‘বিসর্গ’ কাল বলা হয়। আয়ুর্বেদ-মতে এই কালে সূর্যের শক্তি কমে, প্রভাব বাড়ে চাঁদের। মানুষ ও সমগ্র জীবজগতের বল বা জীবনীশক্তি ঋতুচক্রের ওপর নির্ভরশীল। হেমন্ত ও শিশির ঋতুতে জীবনীশক্তি সবচেয়ে বেশি এবং গ্রীষ্ম ও বর্ষায় সবচেয়ে কম থাকে। শরৎ ও বসন্তে জীবনীশক্তি থাকে মধ্যম, খুব বেশিও না, খুব কমও না। বলা বাহুল্য, জীবনীশক্তির হ্রাসবৃদ্ধি ও বহিঃপ্রকৃতির শক্তিপ্রবাহের এই তারতম্যের সঙ্গে মানুষের দেহ-মনে তিনটি দোষেরও নিবিড় যোগ রয়েছে। তাই ঋতুভেদে দোষগুলির ভারসাম্য পরিবর্তিত হয়, আর সেই পরিবর্তনশীল ভারসাম্যের সঙ্গে সাযুজ্য বজায় রেখে চলতে পারলে স্বাস্থ্যহানির সম্ভাবনা কমে। অষ্টাঙ্গহৃদয়-এ রয়েছে—“শীতোদ্ভবং দোষচয়ং বসন্তে/ বিশোধয়ন্‌ গ্রীষ্মজমভ্রকালে।/ ঘনাত্যয়ে বার্ষিকমাশু সম্যক্‌/ প্রাপ্নোতি রোগানৃতুজান্ন জাতু।।”১ অর্থাৎ, শীতের (হেমন্ত ও শিশির) সঞ্চিত দোষ বসন্তে, গ্রীষ্মের সঞ্চিত দোষ বর্ষায় এবং বর্ষার সঞ্চিত দোষ শরৎকালে বিশোধন করলে ঋতুপরিবর্তনজনিত রোগের হাত থেকে রেহাই পাওয়া যায়।যথাযথ ঋতুচর্যা আমাদের এই...