পদার্পণ

আর কয়েকদিন পরেই জ্যৈষ্ঠ শুক্লা চতুর্থী তিথি। বাগবাজারে ‘শ্রীশ্রীমায়ের বাড়ী’ আনন্দ-গীতে পূর্ণ হইবে, চারিপার্শ্বে পুষ্পমাল্য শোভা পাইবে, সূর্যের কিরণ উজ্জ্বলতর হইয়া উঠিবে। জ্যৈষ্ঠের প্রখর রৌদ্র উপেক্ষা করিয়া হাজার হাজার মানুষ ভিড় জমাইবেন। এই তিথিতে শ্রীশ্রীমায়ের পদার্পণ উৎসব পালিত হয় প্রতি বৎসর। ১৯০৯ সালের ২৩ মে (১৩১৬ বঙ্গাব্দের ৯ জ্যৈষ্ঠ) শ্রীশ্রীমা উদ্বোধন লেনের এই বাড়িতে শুভাগমন করিয়াছিলেন। তাহার পর হইতে দীর্ঘ একাদশ বৎসর বিভিন্ন সময়ে মা এখানে অবস্থান করিয়াছেন। ‘শ্রীশ্রীমায়ের বাড়ী’ বলিয়া পরিচিত এই স্থানের প্রতি ভক্তদিগের আকর্ষণ তখন হইতেই। এখানে তিনি নিত্য বিরাজমানা। মায়ের অবস্থান কি কেবলই ‘মায়ের বাড়ী’তে? আর কোথাও কি তাঁহার পদার্পণ হইতে পারে? আমাদের শাস্ত্রগ্রন্থে বাড়ির সহিত মানবদেহের একপ্রকার তুলনা টানা হইয়াছে। যোগবাশিষ্ঠ-এর বৈরাগ্যপ্রকরণে আছে, রামচন্দ্র বলিতেছেন—এই দেহটি একটি বৃ‌ক্ষ; আবার বলিতেছেন—এই দেহটি একটি আবাস। ইহা ছাড়া দেহকে আরো উপমা দিয়া বুঝানো হইয়া থাকে—চাদর, খাঁচা, ‌ক্ষেত্র ইত্যাদি। শ্রীরামকৃষ্ণ বলিতেন, শরীরটা দুদিনের জন্য—এই আছে, এই নাই। একমাত্র ঈশ্বরই সত্য। দেহের যত্ন করিবার কারণ ঈশ্বরকে লইয়া আনন্দ করা, তাঁহার নামগুণ গাওয়া। স্বামীজী বলিতেন—মানবদেহে স্থিত আত্মাই একমাত্র উপাস্য ঈশ্বর। মানুষ হইতেছে সর্বশ্রেষ্ঠ মন্দির। তাই দেহ সম্পর্কে আমাদের ভাবনার পরিবর্তন গুরুত্বপূর্ণ। দেহরূপ বাড়ি বা গৃহের কথা যদি বলি, তাহা হইলে ইহার দুইটি দিক আছে—অন্তর এবং বাহ্য। বাহিরের দেহকে সুস্থ ও সবল রাখা প্রয়োজন। স্বামী শান্তানন্দ একবার মাকে বলিলেন যে, তিনি আসন অভ্যাস করিতেছেন শরীর ভাল রাখিবার জন্য। মা বলিলেন : “শরীরের দিকে পাছে মন যায়, আবার ছেড়ে দিলেও পাছে শরীর খারাপ হয়, এই বুঝে করবে।” সহজ সারগর্ভ উপদেশ। মহাপুরুষ মহারাজ বলিতেন, শরীরের দিকে নজর দেওয়া উচিত। শরীর ভাল থাকিলেই পড়াশোনা, ধর্মকর্ম, ধ্যানজপ; শরীর নষ্ট হইলে সব পণ্ড। স্বাস্থ্য প্রসঙ্গে তিনি একটি ছড়া আবৃত্তি করিয়াছিলেন : “কায়িক শ্রমে দিয়ে মান, সকালে বিকালে নিত্য স্নান।/ ধারোষ্ণ দুধ, শুক্র গাওয়া, কিছু কাঁচা শাক, ফল রোজই খাওয়া।/ খুব চিবিয়ে খাওয়া চাই, পেটের ভেতর দাঁত নাই।/ দু তিন...