জাগো বীর

নিবেদিতা তখন বোসপাড়া লেনে। সহসা আকাশ ঘন কালো মেঘে ছাইয়া গিয়া প্রকৃতি রুদ্র করাল মূর্তি ধারণ করিল। নিবেদিতা দেখিলেন, চতুর্দিক অন্ধকারে আবৃত। সহসা বিদ্যুৎ চমকাইয়া উঠিল, সাথে বজ্রপাতের শব্দ। নিবেদিতা বলিয়া উঠিলেন—‘কালী’। প্রকৃতির ভয়ংকর রূপের মধ্যে তিনি কালীকে অনুভব করিলেন। আরেকদিন উলটোদিকের ঘর হইতে কান্নার শব্দ ভাসিয়া আসিল। নিবেদিতা উপস্থিত হইয়া দেখিলেন, আর্তনাদরত এক মায়ের সামনে তাহার শিশুকন্যার মৃত্যু হইল। সেই মা নিবেদিতাকে কাতরকণ্ঠে জিজ্ঞাসা করিল : “আমার মেয়ে কোথায় গেল?” নিবেদিতা তাহার গায়ে হাত বুলাইয়া বলিলেন : “চুপ, তোমার মেয়ে এখন মা কালীর কাছে।” শুনিয়া সে একটু শান্ত হইল। নিবেদিতা মা কালী ও শ্রীরামকৃষ্ণের নাম শোনাইতে লাগিলেন। নিবেদিতার জীবনে বাস্তবিক কালী ওতপ্রোতভাবে জড়িয়া রহিয়াছেন। স্বামী বিবেকানন্দ স্বয়ং তাঁহার মধ্যে ইহার সঞ্চার করিয়াছিলেন। ১৮৯৮-এর জানুয়ারিতে নিবেদিতা কলিকাতায় পৌঁছাইলেন। অধ্যাত্মজীবনের চৌকাঠে পা রাখিলেন গুরু বিবেকানন্দের হাত ধরিয়া। তবে তাঁহার অধ্যাত্মসাধনা প্রবাহিত হইল এক ব্যতিক্রমী ধারায়। সে-বৎসরের মে মাসে স্বামীজী ও অন্যদের সহিত নিবেদিতা উত্তরভারতের উদ্দেশে যাত্রা করিলেন। আলমোড়া হইয়া কাশ্মীরে। সেখানে অমরনাথ দর্শন করিবার পর স্বামীজীর মধ্যে শক্তির প্রতি এক গভীর আকর্ষণ দেখা যাইল। ইহা নিবেদিতার উপর স্বভাবতই প্রভাব বিস্তার করিল। স্বামীজী একাকী ক্ষীরভবানী দর্শন করিয়া যখন ফিরিলেন তখন তিনি সম্পূর্ণ অন্য মানুষ—মায়ের চরণে সম্পূর্ণ আত্মনিবেদিত। মাঝে মাঝেই তাঁহার কণ্ঠে শ্যামাসংগীত শোনা যাইত। একদিন স্বরচিত কবিতা হইতে আবৃত্তি করিলেন : “সাহসে যে দুঃখ দৈন্য চায়, মৃত্যুরে যে বাধে বাহুপাশে,/ কালনৃত্য করে উপভোগ, মাতৃরূপা তারি কাছে আসে।” বলিলেন : “মা সত্য সত্যই তার কাছে আসেন। আমি নিজ জীবনে এটি প্রত্যক্ষ করেছি। কারণ, আমি মৃত্যুকে সা‌ক্ষাৎভাবে আলিঙ্গন করেছি।” যে-মাতৃভাব সেদিন স্বামীজীর মধ্য হইতে বিচ্ছুরিত হইয়াছিল, তাহাই পরবর্তিকালে নিবেদিতার চিন্তা ও কর্মের মধ্যে রূপপরিগ্রহ করিয়াছিল। নিবেদিতা লিখিয়াছেন : “সেদিন তাঁহার সঙ্গে আমরা যে কয়েক ঘণ্টা কাটাইয়াছি, তাহার উজ্জ্বল আলোকচ্ছটায় আমাদের সমগ্র ভবিষ্যৎ অতিবাহিত হইবে।” শুরু হইয়াছিল তাঁহার কালী-আরাধনা। স্বামীজী তাঁহাকে বলিয়াছিলেন : “মনে রাখিও তুমি কেবল মায়ের (কালীর) দাস।”কাশ্মীর হইতে...