হেমন্তের গান : বাংলার ব্রত ও আলপনায়

মানুষের সাধারণ জীবনধারণমূলক ক্রিয়া যদি গাছের কাণ্ডসম হয়, তবে তার ফুল ফল লতা পাতা হলো সংস্কৃতি। সেখানেই তার পরিচয়, তার ভাবনার ফসল। আর এই প্রক্রিয়ায় তার দর্শন ও অধ্যাত্মচেতনার বিকাশলাভ ঘটে এই ফুল ফল লতা পাতা শীর্ষ মিলিয়ে নিবেদনের মধ্য দিয়ে। প্রাথমিকভাবে শ্রমদানের অর্থ থাকে দুমুঠো আহার্য সংস্থানে, তারই উদ্বৃত্ত তুলে দেওয়া হয় তার সহযোগীদের উদ্দেশে। এভাবেই সমাজের বিকাশলাভ ঘটেছে সেই আদিমকাল থেকে যুগে যুগে। এগিয়ে চলার পথেই শিকার-জীবন থেকে কৃষি-জীবনে প্রবেশ। কৃষির সূত্রপাত গোষ্ঠীর নারীদের দ্বারা। বীজ থেকে অঙ্কুরোদ্গমে গাছ তৈরি হয়—এটি তারাই প্রথম উপলব্ধি করে। বীজ বপনের সাথে গাছ হওয়া অবধি এবং গাছ থেকে ফল পাওয়ার আশায় সেখানে থিতু হয়ে থাকা তাদের যাযাবর জীবনে ছেদ টানতে শুরু করে। এভাবে যখন খাদ্যশস্য ধান বপনের ক্রিয়া শুরু হলো, তখন পাকাপাকি বসতি করে থাকার ব্যবস্থা হলো। এই পর্বটি বস্তুত নারীশক্তির জাগরণ আর খাদ্যশস্য ধানের উৎপাদন পরবর্তিকালে মনুষ্যজাতিকে ভাল অবস্থানে নিয়ে আসে। মানুষ জেনেছে ধানের বীজ বপন, শস্য উৎপাদন, তার থেকে চাল তৈরি আর খাদ্য প্রস্তুত। কখনো অন্যতর ভাবনায় চালের গুঁড়ি, তা থেকে গোলা, গোলার সাদা রঙের উৎকর্ষ তার নজরে পড়ে গেল। মনুষ্যকুলে একটি শিশুর জন্ম প্রকৃতিগতভাবে মাতৃজঠর থেকে ভূমিতে পতিত হয়ে, ধাই-মা তাকে ধারণ করে। তার শ্বাস ও জল গ্রহণ, আলোর দর্শন সে পায় মাতৃসম প্রকৃতি-মা থেকে। আর আছে দিগ্‌জননী—তার বেড়ে ওঠা, এগিয়ে চলার ‌ক্ষেত্রে। সপ্তমাতৃকা দ্বারা র‌ক্ষিত হয়ে শিশু বড় হয়। প্রকৃতপ‌ক্ষে মাতৃকুলেই প্রতিপালনের মধ্য দিয়ে তার শি‌ক্ষালাভ ঘটে। ব্রত ও আচার তথা আলপনার ‌ক্ষেত্রে মাতৃকুলে উদ্ভব ও বিকশিত শি‌ক্ষাপদ্ধতি দীর্ঘদিন প্রবাহিত হয়ে এসেছে, এখন যা নিয়মের আতিশয্যে রয়ে গিয়েছে ঔপনিবেশিক শি‌ক্ষাপ্রসারের অভিঘাতে। শস্যগোলা ছবির জগতে প্রথম বা আদিম চিত্রকলা হলো গুহািচত্র বা শিলাচিত্র। মূলত শিকার-দৃশ্য আদিম মানবের জীবনধারণের চলচ্ছবি—তার বাসস্থানের দেওয়ালে আঁকা। একরঙা রৈখিক ছবি বেশির ভাগ। শি‌কারপর্ব ছেড়ে পশুপালন আর কৃষিজীবনে প্রবেশের ফলে গুহার গায়ে আঁকা শিলাপটের ছবির...