শ্রীরামকৃষ্ণময় জগৎ

শ্রীরামকৃষ্ণ সাধারণ ব্রাহ্মসমাজে আসিয়াছেন। ১৮৮৪ সাল, ২৬ সেপ্টেম্বর। বিজয়কৃষ্ণ গোস্বামীর সহিত কথোপকথন চলিতেছে। শ্রীরামকৃষ্ণ বলিলেন : “যে অনেকদিন ঈশ্বরচিন্তা করে, তার ভিতর সার আছে। তার ভিতর ঈশ্বরের শক্তি আছে। আবার যে ভাল গায়, ভাল বাজায়, কোন একটা বিদ্যা খুব ভালরকম জানে, তার ভিতরেও সার আছে। ঈশ্বরের শক্তি আছে। এটি গীতার মত। চণ্ডীতে আছে, যে খুব সুন্দর, তার ভিতরও সার আছে, ঈশ্বরের শক্তি আছে।” এই বিশ্বের সর্বত্র তিনিই বিরাজিত, সৃষ্টির সবকিছুতেই শ্রীভগবানের মহিমা ব্যক্ত। সর্বত্র তাঁহার বিভূতি প্রকাশিত। তাঁহার বিভূতি অনন্ত, বলিয়া শেষ করা যায় না। উপলব্ধিবান পুরুষেরা নিজ জীবনে তাহা উপলব্ধি করিয়া থাকেন। তিনি আদিহীন, জন্মরহিত ও সর্বলোকের মহেশ্বর। জীবের জ্ঞান, বুদ্ধি, সুখ, দুঃখ, ভয়, অভয় ইত্যাদি সবই নিজ নিজ কর্মানুসারে শ্রীভগবান হইতেই উদ্ভূত। শ্রীভগবান সর্বভূতের অন্তরের আত্মা, তিনি ভূতগণের আদি, মধ্য ও অন্ত। এইরূপে তিনি অন্তরে ধ্যানের বিষয়। তাই মনকে অন্তর্মুখী করা প্রয়োজন। শাস্ত্রে ভগবানলাভের উপায়স্বরূপ তাই ধ্যান, ভজন ইত্যাদির কথা উল্লিখিত হইয়াছে। কিন্তু বহুজন্মের সংস্কারবশত আমাদের মন বাহ্যজগতে বিচরণে বেশি অভ্যস্ত। তাই আমাদের মনকে স্থূলজগৎ হইতে ক্রমশ অন্তরের গভীরে লইয়া যাইবার জন্য আমরা বাহ্যজগতে ভগবানের প্রকাশকে, তাঁহার বিভূতিকে অনুভব করিবার চেষ্টা করিতে পারি। ইহা এক অপূর্ব সাধন! শ্রীভগবান গীতাতে তাঁহার প্রধান প্রধান বিভূতির উল্লেখ করিয়াছেন, সেই সাথে বাহিরের কোন কোন বস্তুতে মনোনিবেশ করিব সেই সূত্রও দিয়াছেন। তিনি বলিয়াছেন—যাহা যাহা ঐশ্বর্যযুক্ত, শ্রীসম্পন্ন বা উৎসাহশালী সেই সকলই আমার শক্তির অংশ বা অংশসম্ভূত বলিয়া জানিবে। ভগবানের এই বিশেষ প্রকাশই বিভূতি। এই বিভূতির মাধ্যমে ভগবানকে অনুভবের চেষ্টা করিলে তাঁহাকে ধরা যায়। বিভূতির মধ্যে শ্রীভগবানের প্রকাশ অনুভব করিতে করিতে ক্রমে সর্বব্যাপী অনন্তবিভূতিময় সহজেই সর্বত্র অনুভূত হন। জগতে ওতপ্রোতভাবে মিশিয়া থাকা ঈশ্বরকে অনুভব করা সম্ভব। শ্রীরামকৃষ্ণ বলিতেছেন : “তাঁকে সর্বভূতে দর্শন করতে লাগলুম। পূজা উঠে গেল! এই বেলগাছ! বেলপাতা তুলতে আসতুম! একদিন পাতা ছিঁড়তে গিয়ে অঁাশ খানিকটা উঠে এল। দেখলাম গাছ চৈতন্যময়!… একদিন ফুল তুলতে গিয়ে...