বর্ধমানের সতীপীঠ

সতীপীঠের আলোচনায় বর্ধমান এক উল্লেখযোগ্য স্থান। একাধিক সতীপীঠের অস্তিত্বের সন্ধান পাওয়া যায় এই জেলায়। পীঠস্থানে পবিত্রতাকে বহন করে চলেছে দীর্ঘদিন ধরে এই স্থান। এই প্রবন্ধে আমরা বর্ধমানের তিনটি সতীপীঠ নিয়ে আলোচনা করব। শুধু তাই নয়, বর্ধমানের মানুষের মধ্যে বৌদ্ধ, বৈষ্ণব ও তন্ত্রের প্রভাব স্পষ্ট রয়েছে। পূর্ব বর্ধমান জেলার কাটোয়া থেকে প্রায় সতেরো কিলোমিটার দূরে কেতুগ্রামে সতীর ‘বাম বাহু’ পড়ে একটি সতীপীঠ গড়ে উঠেছে। এই সতীপীঠকে ‘বেহুলা’ বা ‘বহুলা’ বা ‘বাহুলা’ বলা হয়। কাটোয়া থেকে তেইশ কিলোমিটার দূরে ক্ষীরগ্রামে সতীর ডান পায়ের আঙুল পড়েছিল। এই সতীপীঠকে ‘যোগাদ্যা মা’ বলা হয়। এখানে দেবীর ভৈরব হলেন ক্ষীরকণ্ঠক। পূর্ব বর্ধমান জেলার কাটোয়া থেকে তিরিশ কিলোমিটার দূরে গুসকরার কাছে অজয় নদের তীরে কোগ্রামের উজানীতে দেবীর বাঁ হাতের কনুই পড়ে একটি সতীপীঠ গড়ে ওঠে। এই সতীপীঠ ‘উজানী সতীপীঠ’ নামে সকলের কাছে সুপরিচিত। বহুলা পূর্ব বর্ধমান জেলার কেতুগ্রাম থানায় বহুলা সতীপীঠ রয়েছে। পীঠনির্ণয়তন্ত্র-এর মতে, এটি দ্বাদশতম সতীপীঠ। কেতুগ্রাম বাসস্টপে নেমে আট-দশ মিনিট হাঁটলেই বহুলা দেবীর মন্দিরে পৌঁছানো যায়। এই মন্দিরটি গ্রামের মধ্যে অবস্থিত। পীঠনির্ণয়তন্ত্র-এর মতে, বহুলাতে দেবীর বাম বাহু পড়েছিল। এই প্রসঙ্গে পীঠনির্ণয়তন্ত্র-এ রয়েছে : “বহুলায়াং বামবাহুর্বহুলাখ্যা চ দেবতা।ভীরুকো দেবতাস্তত্র সর্বসিদ্ধিপ্রদায়কঃ।।”১ এখানে বলা হয়েছে, বহুলায় দেবীর বাম বাহু পড়েছিল এবং এখানে ভৈরব হলেন ‘ভীরুক’। অন্নদামঙ্গল কাব্যও পীঠনির্ণয়তন্ত্র-এর বক্তব্যকে মেনে নিয়েছে। সেই কথার সমর্থনে অন্নদামঙ্গল কাব্যে কবি ভারতচন্দ্র রায় লিখেছেন : “বাহুলায় বামবাহু ফেলিলা কেশব।বাহুলা চণ্ডিকা তাহে ভীরুক ভৈরব।।”২ কথিত আছে, বহু বছর পূর্বে তিলি বংশজাত ভূপাল নামে এক রাজার চন্দ্রকেতু নামে একটি সন্তান ছিল। সেই চন্দ্রকেতুর নামানুসারে এই গ্রামের নাম হয় কেতুগ্রাম। স্থানীয়দের মধ্যে প্রচলিত রয়েছে, কেতুগ্রামের নাম পূর্বে বহুলা বা বাহুলা ছিল। সেই নামানুসারে এখানকার অধিষ্ঠাত্রী দেবীর নাম হয় বেহুলা বা বহুলা বা বাহুলা। এখানে দেবীর দুটি মন্দির রয়েছে। একটি হলো নতুন ও অন্যটি তুলনামূলক পুরানো। মন্দির-দুটি বহুলা ও বহুলাক্ষী দেবীর মন্দির নামে পরিচিত।৩ বহুলা দেবীর মূর্তিটি বেশ...