কাশীদশশ্লোকী

কাশী‌ক্ষেত্রে ত্যজন্ দেহং দেহী নির্বাণমৃচ্ছতি।ইতি সংশ্রূয়তে শাস্ত্রে কাশীখণ্ডে বিশেষতঃ।।১।। তত্তু সা‌ক্ষাৎকৃতং যেন বারাণস্যাং যথাযথম্।চিৎস্বরূপং নরাকারং রামকৃষ্ণং নমামি তম্।।২।। শ্রীমুখেন যথোক্তং তৎ পাবনং দিব্যদর্শনম্।সমাধিনা সমালব্ধং স্মর্যমাণং তনোতু শম্।।৩।। শ্মশানভূমৌ মণিকর্ণিকায়াং দীর্ঘাকৃতিঃ শ্বেতবপুঃ কপর্দী।আগম্য গম্ভীরপদেন কাশ্যাং চিতাসমীপং করুণার্দ্রচিত্তঃ।।৪।। সযত্নমুত্থাপ্য শারীরিণং বৈ তস্যৈব কর্ণে ভবভেদকারি।একৈকশো ব্রহ্মপরং হি নাম দদান আস্তে পুরুষপ্রধানঃ।।৫।। মহাকালীস্বরূপেণ সমাসীনা চিতোপরি।সর্বশক্তিময়ী দেবী পার্শ্বান্তরগতা স্বয়ম্।।৬।। সর্বসংস্কারবন্ধত্তাং স্থূলসূ‌ক্ষ্মসহেতুকাৎ।মোচয়িত্বা চ নির্বাণ-দ্বারং কৃত্বা নিরর্গলম্।।৭।। সম্প্রেরয়ত্যখণ্ডায়াশ্চিতের্বেশ্ম কৃপাময়ী।জগন্মাতা স্বহস্তেন কাশীপুর্যা অধীশ্বরী।।৮।। ভূমানন্দং দুর্লভং নির্বিভাগং বারাণস্যাং হেলয়া মো‌ক্ষরূপম্।জীবেভ্যো বৈ হেতুহীনং দদানে বন্দে নিত্যং বিশ্বনাথান্নপূর্ণে।।৯।। নৌমি বারাণসীতীর্থং সর্বতীর্থশিরোমণিম্।সদা যত্র বিরাজেতে শর্বাণীপরমেশ্বরৌ।।১০।। অনুবাদ শাস্ত্রে, বিশেষ করে কাশীখণ্ডে বর্ণিত আছে জীব মুক্তির ইচ্ছায় কাশী‌ক্ষেত্রে দেহত্যাগ করে থাকে।।১।। এই তত্ত্ব যিনি বারাণসীতে গিয়ে যথাযথভাবে সা‌ক্ষাৎকার করেছিলেন, সেই চিৎস্বরূপ মনুষ্য-দেহধারী শ্রীরামকৃষ্ণকে প্রণাম করি।।২।। সমাধি অবস্থায় লব্ধ এই পবিত্র দিব্যদর্শন সম্বন্ধে স্মরণ করে (প্রভু) শ্রীমুখে যা বলেছিলেন তা কল্যাণপ্রদায়ক।।৩।। কাশীতে মণিকর্ণিকার শ্মশানভূমিতে জটাধারী, দীর্ঘকায় এক শ্বেতকায় পুরুষপ্রধান (মহাদেব) করুণাবিগলিতচিত্ত হয়ে, গম্ভীর পাদবি‌ক্ষেপে (প্রত্যেক) চিতার নিকটে এসে এক এক করে প্রত্যেক দেহীকে সযত্নে উত্তোলন করে তারই কানে ভবভেদকারী শ্রেষ্ঠব্রহ্মমন্ত্র (তারক-ব্রহ্মমন্ত্র) দান করছেন।।৪-৫।। সর্বশক্তিময়ী দেবী স্বয়ং মহাকালীরূপে জীবের অপর পার্শ্বে সেই চিতার ওপর বসে…।।৬।। …তার (দেহীর) স্থূল, সূ‌ক্ষ্ম, কারণ প্রভৃতি সকলপ্রকার সংস্কার-বন্ধন খুলে দিচ্ছেন এবং নির্বাণের দ্বার উন্মুক্ত করে…।।৭।। …স্বহস্তে তাকে অখণ্ড চিৎস্বরূপের ঘরে প্রেরণ করছেন; (ইনি) কাশীপুরীর অধীশ্বরী কৃপাময়ী জগন্মাতা।।৮।। (এইভাবে) বারাণসীতে অহেতুক কৃপাবশে, জীবদের অতি সহজে অদ্বৈতানুভূতিরূপ দুর্লভ ভূমানন্দস্বরূপ মো‌ক্ষপ্রদান করছেন এমন শ্রীবিশ্বনাথ ও মাতা অন্নপূর্ণাকে নিত্য বন্দনা করি।।৯।। যেখানে শর্বাণী (অন্নপূর্ণা) ও পরমেশ্বর (মহাদেব) নিত্য বিরাজ করেন, সেই সর্বতীর্থের শিরোমণি-স্বরূপ বারাণসীতীর্থকে প্রণাম করি।।১০।।