একুশ শতকে শ্রীরামকৃষ্ণ-ভাবসাগর

মহাকাশের অসীমতা এবং নীড়ের আশ্রয় শ্রীশ্রীরামকৃষ্ণকথামৃত গ্রন্থে বিধৃত হয়ে আছে। প্রসঙ্গত রবীন্দ্রনাথের একটি উক্তি স্মরণযোগ্য। তিনি লিখেছেন : “একাধারে তুমিই আকাশ, তুমি নীড়।” সৌন্দর্য নয়, আনন্দ শিল্পের মোক্ষ। রসের আঙ্গিকে আনন্দলাভ ভারতীয় তথা প্রাচ্যের ভাবজগতের ভিত্তিভূমি। শ্রীশ্রীরামকৃষ্ণকথামৃত গ্রন্থের সার ‘শ্রোতব্য, মন্তব্য ও নিদিধ্যাসিতব্য’, যা আধ্যাত্মিক জগতের অভিযাত্রীর কাছে অনুস্মরণযোগ্য পন্থা। অদ্বৈত আশ্রম, কলকাতা থেকে প্রকাশিত Life of Sri Ramakrishna পুস্তকের ভূমিকায় বলা হয়েছে : “No one can read the story of his life without being convinced that God alone is real and that all else is an illusion.”১ লন্ডন রামকৃষ্ণ বেদান্ত কেন্দ্রের প্রাক্তন অধ্যক্ষ স্বামী ঘনানন্দের রচিত Sri Ramakrishna and His Unique Message পুস্তকের গৌরচন্দ্রিকায় আর্নল্ড জোসেফ টয়েনবি মন্তব্য করেছেন : “At this supremely dangerous moment in human history, the only way of salvation for mankind is an Indian way.”২ তিনি আরো লিখেছেন : “…Sri Ramakrishna’s testimony to the harmony of religions: here we have the attitude and the spirit that can make it possible for the human race to grow together into a single family—and, in the Atomic Age, this is the only alternative to destroying ourselves. …this teaching is right… because it flows from a true vision of spiritual reality.”৩ শ্রীরামকৃষ্ণ ‘ঐহিক’ ও ‘পারমার্থিক’ জগতের মধ্যে সেতুবন্ধন করেছেন। স্বামী বিবেকানন্দের বাণী ও রচনার ‘ভূমিকা’ অবলম্বনে আমরা জানতে পারি—“There is nothing called secular—everything is sacred,” যা সাধনের মাধ্যমে মানুষ ঋতপথে অগ্রসর হতে পারে। অধ্যাপক অসিতকুমার বন্দ্যোপাধ্যায় একটি প্রবন্ধে ‘স্কাইলার্ক’ বিষয়ক দুটি বিখ্যাত কবিতার অবতারণা করেছেন। তিনি লিখেছেন : “শেলীর ‘স্কাইলার্ক’ কবিতায় শুধু মহাকাশের ব্যঞ্জনা, যে-পাখিটির স্বভাবই হচ্ছে নভশ্চারিতা— ‘Higher still and higherFrom the earth thou springestLike a cloud of fire…’.” অপরদিকে ওয়ার্ডস্‌ওয়ার্থ তাঁর কবিতায় যে গগনবিহারী একটি পাখির কথা লিখেছেন, সে-পাখি মহাকাশে বিচরণ করলেও তার একটি আশ্রয়-নীড় আছে। “Thou hast a nest for thy...