আত্মারাম

‘রাম’—এই পবিত্র ধ্বনির ঝংকার মাত্রেই আসমুদ্রহিমাচল শ্রদ্ধায় সমতানে স্পন্দিত হয়, একতার জয়ডঙ্কায় জেগে ওঠে। যুগ যুগ ধরে ভারত-মননে যাকিছু রমণীয় অনুভূতি, তা-ই রাম। মাতৃভক্ত সন্তানে রামের ছায়া। পিতৃবাক্যের যথার্থ অনুগমনে রামের আবেগ। ভ্রাতৃপ্রেমের শেষ সীমায় রামের প্রাণ আবেশে উতলা। সখার সৌহার্দে রামের কোমলতা উদ্বেল হয়ে পড়ে। দুষ্টের বিনাশে জ্বলে ওঠে রামের ক্ষাত্রতেজ। রামের মমতা যেন পুত্রস্নেহের ছায়া। অনাথশরণের উদারতায় যে-চরিত্র মহান হয়েছে সে-ই তো রামময় জীবন। জনমনোরঞ্জনে যিনি আত্মত্যাগী নেতা, তাঁর মধ্যেই রামের রাজত্ব। আর চির-অভাগিনী বধূটির তৃষিত অশ্রুনীর যাঁর পদে পুষ্পাঞ্জলি হয়ে নিয়ত ঝরে পড়ে সে-বিরহীর নির্বাসিত প্রণয়ের নাম রাম। প্রতিটি পরিসরে অনাসক্তির হোমানলে আত্মাহুতি দিয়েই আজ তিনি মর্যাদাপুরুষোত্তম। গোলকবিহারী স্বয়ং এসেছিলেন বলেই কি না সব কয়টি দিক এত নিখুঁত। রামনবমীর মঙ্গল-লগ্নে প্রচ্ছদপটে তাঁর পদচিহ্ন আদর্শ-যাপনের শপথ বোনে; শুভ-শঙ্খের কল্যাণগীতে ভেসে আসে আত্মার আ‘রাম’।