মায়ের শিষ্যগণের স্মৃতি

বহুদিন পূর্বের একটি ঘটনা মনে পড়ছে। স্বামী প্রেমেশানন্দের কাছে শুনেছিলাম। মহারাজের পূর্বাশ্রম সিলেটে; সেখানকার আশ্রমে এক ধনী ভদ্রলোক আসতেন। তিনি বারবার বলতেন : “আ—মা—র গুরুদেবকে সওয়াল দুনিয়া চেনে।” পূজনীয় মহারাজ মজা করে বলতেন : “লোকটা কাতলা মাছের মতো মুখ করে, মুখে পান দিয়ে বারবার বলতে লাগল—‘আ—মা—র গুরুদেবকে সওয়াল দুনিয়া চেনে।’ ‘আ—মা—র’টি এই-ই মোটা, গুরুদেবটি ক্ষীণ! অর্থাৎ আমিই আসল, গুরুদেব আনুষঙ্গিক!” স্মৃতিকথা লিখতে গেলে সাধারণত ‘আমি’টা মোটা হয়ে যায়। স্মৃতিচারণের সময় ‘আমি’কে ফলাও করে বলা হয় বলে এতে বড়ই সংকোচ বোধ করি। তাছাড়া যে দশ বছর সারগাছি গ্রামে শ্রীশ্রীমায়ের মন্ত্রশিষ্য প্রেমেশ মহারাজের কাছে ছিলাম—সেখানে বেশি লোকের আনাগোনা হতো না। দু-চার জন প্রাচীন সন্ন্যাসী কখনো তাঁকে দেখতে, কখনো বা স্বামী অখণ্ডানন্দজীর দীক্ষিত বলে যেতেন। তাই বেশি সাধুর সংস্পর্শে আসা হয়নি। তারপর যখন প্রেমেশ মহারাজ কাশীতে গেলেন চিকিৎসার জন্য, তখন অনেক সাধুকে দেখতে পেতাম। অন্তত পনেরো-কুড়ি জন হবেন শ্রীশ্রীমায়ের শিষ্য, দশ-বারো জন রাজা মহারাজের শিষ্য। মহাপুরুষ মহারাজের তো বাকি প্রায় সকলেই। দু-চার জন শরৎ মহারাজ এবং বিজ্ঞান মহারাজের শিষ্য। প্রেমেশ মহারাজের সেবার জন্য আমাকে থাকতে হতো বলে প্রায়ই পঙ্গতে বা প্রার্থনায় আসতে পারতাম না। ফলে সাধারণভাবে সাধুগণের সঙ্গে দেখাসাক্ষাৎ হতো না। বিশেষ তিথিগুলিতে তাঁরা প্রায় সকলে প্রেমেশ মহারাজকে দেখতে আসতেন; সেখানেই তাঁদের প্রণাম করে নিতাম—কোনো ব্যক্তিগত আলাপ-পরিচয়ের বিশেষ সুযোগ ছিল না। এই পরিপ্রেক্ষিতে স্মৃতি যতটুকু সাহায্য করবে সেইটুকু লেখার চেষ্টা করব। সারগাছিতে ১৯৫৮ সালে যখন যোগদান করি তখন আশ্রমের অধ্যক্ষ ছিলেন স্বামী সুখদানন্দ—শ্রীশ্রীমায়ের মন্ত্রশিষ্য। ১৯৫৬ সালে যখন বয়স ষোলো/সতেরো, তখন পূজ্যপাদ স্বামী বিশুদ্ধানন্দের কাছে দীক্ষা নেওয়ার জন্য আশ্রমবাসের প্রার্থনা জানিয়ে স্বামী সুখদানন্দকে একটি রিপ্লাই পোস্টকার্ডে চিঠি লিখেছিলাম। উত্তরে তিনি লেখেন : “আপনি আসতে পারেন।” আমি তাঁর চিঠি নিয়ে আশ্রমে দেখা করতেই তিনি জোরে বলে উঠলেন : “এইটুকু পুঁচকে ছোঁড়া, তাকে আমি লিখেছি ‘আপনি’! তোর যতদিন ইচ্ছা তুই থাক।” এই স্নেহ-প্রশ্রয় পেয়ে দীক্ষার পরেও কয়েকদিন থাকলাম। সেদিন পঙ্গতে...