মুঘল চিত্রশিল্পে পঞ্চতন্ত্র

মুঘল সম্রাট আকবরের বাল্যকাল কেটেছে কাবুলে। পড়াশোনায় তেমন মনোযোগী ছিলেন না, অন্য সব বিষয়ে ছিল তাঁর উৎসাহ। (এখন বোঝা গিয়েছে যে, সম্ভবত ডিসলেক্সিয়ার কারণে তাঁর পঠনপাঠন সম্ভব ছিল না।) তবে ছোট থেকেই গল্প শুনতে ভালবাসতেন, যে-অভ্যাস তাঁর কখনোই চলে যায়নি। তাঁর পছন্দের বিষয় ছিল রূপকথা, শৌর্য-বীর্য-অভিযানের কাহিনি আর তুতিনামা বা পঞ্চতন্ত্র-এর মতো পশুপাখির গল্প। উত্তরকালে হিন্দুস্থানের একচ্ছত্র সম্রাট হওয়ার পর তাঁর প্রতিষ্ঠিত কিতাবখানা—তসবিরখানার বিশাল কর্মযজ্ঞে নতুন করে পুঁথি লেখা হয়, সেরা চিত্রকরদের দিয়ে তার পাতার পর পাতা চোখ ধঁাধিয়ে দেওয়ার মতো ছবিতে ভরিয়ে দেওয়া হয়। তখন আবার হামজানামা, শাহ্‌নামা, তুতিনামার মতো পঞ্চতন্ত্র-এর কাহিনিগুলিও প্রাধান্য পায়। সেই তালিকায় এদেশে বহুল প্রচলিত রামায়ণ, মহাভারত, হরিবংশ, কথাসরিৎসাগর, হিতোপদেশ-এর মতো সংস্কৃত গ্রন্থগুলি ফারসিতে অনুবাদ করে ছবিতে সাজিয়ে পুঁথিরও নির্মাণ করা হয়। তবে প্রথমে পঞ্চতন্ত্র-এর নতুন করে কোনো অনুবাদের নির্দেশ দেওয়া হয়নি, কারণ তার বহুল প্রচলিত আখ্যানগুলি অন্য মোড়কে তাঁর জানা ছিল। ফারসি ভাষায় লেখা আনোয়ার-ই সুয়াহিলির মাধ্যমে এই কাহিনিগুলির সঙ্গে তাঁর পরিচয় ছিল। তবে হেরাতের লেখক কাসিফির রচনার বাগাড়ম্বর তাঁর ভাল লাগত না বলে তাঁর প্রিয় অমাত্য আবুল ফজলকে পুনর্লিখনের ভার দেন। তিনি নতুন করে সহজবোধ্য ভাষায় কাহিনিগুলি রচনা করে ১৫৮৮ খ্রিস্টাব্দে আকবরকে নিবেদন করেন। রচনার নাম দেওয়া হয় আইয়ার-ই দানিশ—জ্ঞানের পরশপাথর। চিত্র ৪ উদ্যানমালিক ও তার পোষমানা ভালুক। আনোয়ার-ই সুয়াহিলি। শিল্পী অজ্ঞাত। ছত্রপতি শিবাজী মহারাজ বস্তু সংগ্রহালয়, মুম্বাই, নং ৭৩৫/৬২ এই প্রবন্ধে কাসিফির আনোয়ার-ই সুয়াহিলি ও আবুল ফজলের রচনার ওপর মুঘল দরবারে আকবরের জন্য নির্মিত চারটি পুঁথি, জাহাঙ্গীরের জন্য একটি পুঁথি এবং দরবারের বাইরে কিন্তু দরবারি রীতিতে আঁকা ছবি দিয়ে নির্মিত অন্য একটি পুঁথির আলোচনা করা হবে। তার আগে কখন কীভাবে সংস্কৃত ভাষায় রচিত পঞ্চতন্ত্র-র কাহিনিগুলি পারসিক ও আরব দুনিয়ায় প্রচলিত হলো ও বিপুল জনপ্রিয়তা লাভের পর ক্রমশ পশ্চিম ও মধ্য এশিয়া, উত্তর আফ্রিকা ও ইউরোপের বিভিন্ন ভাষায় অনূদিত হলো—তার কিছু আভাস দেওয়া...