অন্তর্মুখ

শ্রীশ্রীমা কোনো কাজের জন্য এক সন্তানকে একদিন দূরের এক গ্রামে পাঠাইয়াছিলেন৷ তিনি কাজ শেষ হইবার অনেকক্ষণ পরে মায়ের নিকট উপস্থিত হইলেন৷ মা তাঁহার বিলম্বের কারণ জানিতে চাহিলে শুনিলেন—তাঁহাকে যে-প্রয়োজনে পাঠানো হইয়াছিল, তাহা যাইবার সঙ্গে সঙ্গেই মিটিয়া যায়। বাকি সময়টা তিনি কথাবার্তায় অতিবাহিত করেন এবং পরে একটু হাঙ্গামাতেও জড়াইয়া পড়েন। মা ইহাতে ব্যথিত হইয়া দৃঢ়ভাবে বলিলেন : “যখনই কোন কাজে কোথাও যাবে, কাজটি হয়ে গেলেই তক্ষুনি চলে আসবে৷ দেখা যায়, জীবনে অনেক সময় কেঁচো খুঁড়তে গিয়ে বেশি খুঁড়ে আমরা সাপ বের করে বসি৷” অহেতুক বাক্যালাপ অনেক সময়ই মানুষকে বিপথে পরিচালিত করে। সেইজন্য মা তাঁহার সন্তানদিগকে ঐ বিষয়ে সদা সতর্ক করিয়া দিতেন৷ আধ্যাত্মিক জীবনে প্রতিটি বিষয়ই গুরুত্বপূর্ণ—কর্ম, চিন্তা, বাক্য ও সঙ্গ। জীবনে প্রকৃত সার্থকতা লাভের জন্য অপরিহার্য হইল প্রয়োজন ও অপ্রয়োজনের মধ্যে স্পষ্ট সীমারেখা টানিবার ক্ষমতা। সাধনজীবনে অন্যতম প্রধান বাধা—কোনো একটি মহৎ উদ্দেশ্যের সহিত নিজের চিত্ত, শক্তি ও প্রবৃত্তিকে যুক্ত না করা। তাহার উপর যদি আমরা অপ্রয়োজনীয় বিষয়ের সহিত নিজেদের জুড়িয়া ফেলি, তাহাতে আমাদের সকল শক্তি এক উদ্দেশ্যে পরিচালিত হইবার পরিবর্তে বি‌ক্ষিপ্ত হইয়া পড়ে। এই অবস্থায় সিদ্ধিলাভ দূরস্থ, থাকে কেবল জড়তা ও ক্লান্তি। শৃঙ্খলা ও সংযমে শক্তি সঞ্চিত হয় এবং বৃথা আলাপে ও লোকসঙ্গে তাহা নিঃশেষিত হয়। জীবনে শুভচিন্তার জাগরণ খুব প্রয়োজন, নচেৎ কোনো আঘাতে জীবন চূর্ণ-বিচূর্ণ হইয়া যাইতে পারে। মনকে প্রশ্রয় দিলেই দুর্দমনীয় হইয়া উঠে। তাহাকে নিয়ন্ত্রণ করিবার পূর্বশর্ত হইল চিন্তার ধারা পরিবর্তন। এই পরিবর্তনই জীবনের গতিপথ পরিবর্তন করে। সাধনা নির্ভর করে সুশৃঙ্খল ও সংহত চিন্তার উপর। শরীরগত কঠোরতা সহজ, কিন্তু মনকে উচ্চতর স্তরে স্থাপন করিয়া রাখা সহজ নহে। অসৎ চিন্তা দূর করিয়া সৎ চিন্তা ধারণ করিবার চেষ্টা একপ্রকার কঠিন তপস্যা। অশুভ চিন্তাকে প্রশ্রয় দিলে তাহাই ধীরে ধীরে মনকে অধিকার করিয়া ফেলে। প্রথমে তাহা বুঝিতে পারা যায় না। কিন্তু যখন বুঝা যায়, তখন কিছু করিবার থাকে না। এপ্রসঙ্গে একটি মজার কাহিনি রহিয়াছে।...