রতনাকরের তীরে

কোনো এক সকালে গিয়ে পৌঁছেছিলাম সেই তীর্থস্থানে—একান্নটি সতীপীঠের একটি পীঠে। তখন একেবারেই ছোট, বোঝার বয়স হয়নি। কিন্তু কী আশ্চর্য! স্কুলে ভরতি হলাম সেখানে গিয়েই। আমরা সতীপীঠের একটি অন্যতম পীঠ রত্নাবলি তীর্থক্ষেত্রের কথা বলছিলাম। পশ্চিমবঙ্গের হুগলি জেলায় রাধানগর ও কৃষ্ণনগর পাশাপাশি মন্দিরময় দুই গ্রাম—যে-গ্রামদুটি দেখলে বাংলার প্রাচীন ঐতিহ্য কেমন ছিল সেসম্বন্ধে একটা স্পষ্ট ধারণা হয়ে যায়। পৌরাণিক মতে দক্ষরাজের কন্যা সতীর দেহ একান্নটি ভাগে বিভক্ত হয়েছিল নারায়ণের সুদর্শন চক্রের কর্তনে। সেই বিভক্ত দেহের ডান স্কন্ধের অংশ পড়েছিল এই অঞ্চলে—রাধানগরের পাশে কৃষ্ণনগর গ্রামে। আজও মজা নদীর তীরে দেবী শিলারূপে বিরাজিতা। পঞ্চমুণ্ডির আসনের মধ্যে তাঁর অধিষ্ঠান। তার ওপর প্রতিষ্ঠিত ভীতিপ্রদ এক বিগ্রহ। পৌরাণিক উৎস ব্রহ্মার মানসপুত্র প্রজাপতি দক্ষ কখনোই ত্রিদেবতার অন্যতম দেবাদিদেব মহাদেবকে পছন্দ করতেন না। কারণ, এই চালচুলোহীন দেবতা শিব অন্য দেবতাদের মান্য করার ধারা থেকে একেবারেই ভিন্নভাবে জীবনযাপন করেন। অন্যভাবে বলতে গেলে, দেবতাদের তুচ্ছতাচ্ছিল্য করতেও তিনি পিছপা হন না। কারণ, ধন, সম্পত্তি, পদ—কোনো কিছুরই তোয়াক্কা করেন না তিনি। তাঁর জন্য গোকুল বা বৈকুণ্ঠ নেই। তিনি শ্মশানচারী। অঙ্গে সর্পকে ভূষণ করে, ভস্মে ভূষিত হয়ে বসে থাকেন। তার চেয়ে বড় কথা হলো—দক্ষপিতা ব্রহ্মাকে তিনি সমালোচনা করতে ছাড়েন না। এক যজ্ঞস্থলে প্রজাপতি দক্ষকে মোটেই যথাযথ সম্মান দেখাননি তিনি, এতে খুবই বিরক্ত হন দক্ষ। তখন থেকে তিনি শিবকে পরিহার করে চলতেন। কিন্তু প্রজাপতি দক্ষের জানা ছিল না যে তাঁরই গৃহকোণে তাঁরই সর্বাধিক প্রিয় কন্যা সতী শিবকে পতিরূপে লাভের জন্য তপস্যায় মগ্ন। শিবের সঙ্গে সতীকে বিবাহ প্রদান প্রজাপতি দক্ষের পক্ষে অসম্ভব ছিল। তাই সতীর স্বয়ংবরসভায় শিব প্রকট হয়ে সতী-প্রদত্ত বরমাল্য গ্রহণ করলেন। এরপর সতীকে বাধা দেওয়ার কোনো উপায় ছিল না প্রজাপতি দক্ষের। কন্যাকে জানালেন—তাঁর সঙ্গে সমস্ত সম্পর্ক শেষ হলো। দক্ষগৃহ ছেড়ে কৈলাসে এলেন সতী। এসময়ে সতী শিবসঙ্গে ভালই ছিলেন। কিন্তু দুঃখজনক ঘটনা ঘটল কিছুদিন পর। প্রজাপতি দক্ষ এক বিরাট যজ্ঞের আয়োজন করলেন। এই যজ্ঞের আয়োজন তাঁকে...